如果上帝希望女人成为男人的主宰，那么，他会用男人的头来创造女人；如果上帝希望女人成为男人的奴隶，那么，就会用男人的脚趾来创造女人。但上帝觉得女人与男人应该是平等的，让两者成为伴侣，于是就选择用男人的肋骨来创造女人。
——圣.奥古斯丁
01生命因爱而美好
在这里，我想斗胆提一个棘手且敏感的话题——爱情。虽然这个问题非常普通，并且人人都会感兴趣，但却常常被忽略。道德家、教育家们，甚至父母都尽量避免讨论这个问题。人们通常会觉得公开谈论男女之间的爱情是粗野、不雅的行为。因此，好奇的孩子们只能到书摊儿上去寻找有关爱情的答案，但很难从中得出明确而正确的结论。对于女性来说，这种感情强烈而极富吸引力，会影响她们的全部生活甚至她们的一生。然而，对男性而言，爱情只不过是漫长人生历程中的一个阶段。由于缺乏必要的指导和关心，女性通常让感情自然发展，不加约束。
在恋爱过程中，男女间的生理需要通常会战胜礼仪习俗的约束，尽管如此，我们必须要让年轻人明确，怎样去区别真正的爱情与虚伪的爱情，让年轻人养成尊重高尚品德、遵守礼仪规范的习惯。没有高尚的品德作基础，任何爱情最终都会演变成痛苦而又愚蠢的悲剧。即便不能教会年轻人如何理智地去爱，但作为父母，非常有必要提醒自己的儿女，对那些盗用爱情名义进行感情欺骗的卑鄙小人要提高警惕。
很早以前就有人说过：“在很多时候，爱情是盲目的。但如果爱情具有了纯洁、崇高和无私的品性，那么爱情就会开花结果，同时也体现了优秀的品德。恋爱中的男女，在互相爱恋，忘却自我的同时，仍会时刻注意自己的言谈举止，并努力提高自己的道德素养。此时，无私战胜了人性中的自私。”因为有了纯洁而高尚的爱情，人类才充满生机和活力。爱情就像一支美妙而永恒的歌曲，永远陪伴人们的左右。
爱情会让年轻人神采奕奕、生机勃勃。在爱的世界里，所有的东西都会闪闪发光，耀眼夺目。爱情，让人们对未来有着美好的憧憬。尊重、倾慕共同结出了爱情的硕果，所以，人的心灵因爱情而更加纯洁，人的道德也因此而更加高尚，人的精神也因此变得更加崇高。爱情就像跳动着的自由之火，给人力量和激情，让人们挣脱所有的锁链和束缚，从自我奴役、自我压抑中获得解放。
爱情是高尚的，不能容忍斤斤计较、唯利是图。真正的爱情如同高山白雪、寒冬腊梅，具有傲骨与清香。在爱情的力量下，人们会变得温柔体贴、谦虚善良、果断勇敢。真正的爱情，还会激励人们热爱、追求知识、崇尚智慧。它与美德、知识是和谐统一并相互促进的。
诗人勃朗宁说“所有的爱情都能够产生智慧”，诚实的恋人也是富有天才的人。爱情会因崇高的心灵而更加伟大。真正的爱情会让快乐升华，变得更加神圣。在高尚情操的感染下，良知会取代潜藏在人们身上的卑鄙的品质，人也会因此而逐渐变得胸怀大志、目光远大。
在谈及伊丽莎白.哈斯廷斯夫人时，斯梯尔说过一句话，可以称得上是对女性最美好的赞美词：“是爱，让人们受到光明正大的教育。从这个角度来说，女性才是最高意义上的教育者，因为，她心中充满爱，能够以人为本，全身心地投入到教育事业中。”
毫无疑问，男性或女性如果对这个世界没有慈悲的胸怀，对世人没有仁爱之心，那么，他们就不可能拥有完美的生活。不懂得爱的女人不是真正意义上的女人，同样，不懂得爱的男人也不是真正意义上的男人。男性和女性是不能独立分离的，单纯的男人或者清一色的女人都是不完整的，男人是女人的一半，女人也是男人的一半。柏拉图认为，恋人们常常会从对方的身上找到与自己相似的地方，两个分离开来的人们，会因为爱又重新结合到一起。
真正的婚姻是建立在男女双方互相尊重、彼此关爱的基础之上的，是男女双方心灵的融合。费希特曾经说过：“如果婚姻不是建立在互相尊重的基础之上，那么这个婚姻就不会产生真正而持久的爱。这种婚姻与人类的崇高精神背道而驰，男女双方会因此而尝到遗憾的苦果。”真正的婚姻也是建立在良好的个人道德基础之上的。没有人会真正地去爱一个道德败坏的人，人们都会去爱那些受人尊重、令人崇拜的人。这种优秀的个人品德不仅要体现在家庭生活中，而且还要表现在社会公共生活中。
当然，男女之间的爱情和婚姻并不仅仅局限在相互间的尊重上，它必须具备深刻而美妙的情感，这种情感与男人之间或者女人之间的情感交往是有所区别。美国小说家霍桑说：“谈到情感问题，男人之间的情感与爱情有天壤之别。他们之间彼此极少会紧紧地抓住对方的手，更不要说相互拥抱了，所以，男人不可能从兄弟般的伙计那里得到亲密无私的帮助和精神上的慰藉。他只能从女性，包括他的母亲、姐妹、妻子那儿得到这些最真挚的情感。”
跨入爱情的殿堂，人们就进入到充满快乐、同情和爱心的新世界。与童年时期生活的家完全不同，这一方天地里，每一天都充满着快乐、幸福与欢笑。当然，人们同时也进入了一个充满种种考验和磨炼的世界，在这全新的生活空间里，人类不断地成长，学会怎样遵守纪律以及怎样与人交往等。
02家是心灵的港湾
法国文学评论家圣.波伏曾经说过：“家庭生活中，时时刻刻伴有各种各样的烦恼和困难，但更多的时候，生活多姿多彩、富于成果。在日常生活中，人们很难将忧虑与欢乐截然分开。正是在这无穷的欢笑与忧愁中，人们经历了绚丽多姿的生活，这就是所谓的夫妻生活，这种生活是其他任何情感都无法超越的。”
在一个家庭中，如果很长一段时间没有新生命诞生，那么，这个家就失去了许多本来应该拥有的欢笑和希望。随着欢乐和笑声渐渐稀少，人们就会发现，这里还会产生许多愚蠢的行动，甚至会有伤风败俗的恶劣行为。
埋头于生意的人，无时无刻不在精打细算，既要提防他人，又要考虑到自己的利益。长此以往，他们就会处于一种思维定式，患得患失，很难真正的信任别人，渐渐地变得心胸狭窄，甚至麻木不仁、冷酷无情。这时，温情和善良将在他们身上逐渐消失，甚至会产生一些卑鄙的行径。治疗这种弊病的最好的办法，就是让他们回归到充满欢乐和希望的家庭生活中。只有在家庭中，他们才能享受到妻子的温情抚爱，体会到孩子们的天真无邪，才能把自己从锱铢必较的生活中解脱出来，感受从未有过的欢乐和幸福，并使自己从此精神焕发，充满活力。所以人们才说：“家庭是心灵的港湾。”只有在家里，我们才可能全身心地放松，享受到精神上的完全自由，“再珍贵、再真切的社会欢乐，也抵不过家中的一缕灯光。”
泰勒先生说：“整日在生意场上摸爬滚打，会让人感情麻木、心胸狭窄。只有婚姻、家庭，才是人类精神的港湾，只有在这里，人们才能找到真正的欢笑和幸福。”一个人如果没有一丝的温情，没有同情心，背叛了自己的妻子儿女，即使他有远大的抱负、庞大的基业，看上去春风得意，但是从本质上讲，这样的人并没有取得成功，他们是真正的失败者。
荷尔普斯先生曾在一篇散文中精辟地指出：“有些人一天天地富起来，一天天地向上爬，有些人在自己的专业领域中声望渐高，或许你认为他们才是命运或上帝的宠儿，因为，他们获得了成功。但是，如果这些人没有一个温馨、愉快、幸福和优良的家庭，那么他们的生活仍然十分糟糕。他们满口都是虚伪的托词，内心冷酷无情。和他们在一起生活，是非常不幸的。像这样所谓的‘成功者’，其实是真正的失败者。”
“不管他们的命运或运气有多好，实际上他们缺少了最重要的东西，就是心灵的港湾。他们的善良、仁慈没有归宿，所以他们并不能算是真正的好运。人一生中会追求许多东西，在这个过程中要接受很多磨炼，但最终，人的心灵要回归家庭，不管这个家是平凡还是伟大，都是善良正直的人们的心灵归宿，是爱的核心。”
只有在家庭生活中，一个人的品德才会真实直接地表现出来，能够承受生活考验的能力也才能展现出来。有许多人处理公共事务或商业事务时应付自如，但在社会生活中，他们的内心情感常常会感到压抑，最后只能屈从于现实生活的压力。在家庭生活中，虽然没有这种来自社会的压力，但由于把全部精力和心思都用在了生意场上，他们又会为日常生活的琐碎事务而苦恼，变得越来越被动。
只有把全部心思投入到家庭生活中，他们才能体会到真正的幸福。只有在家中，他们才可以不加掩饰地显露自己真实的人格，尽情地展示出诚实、正直、善良、率真，以及爱和同情心……这一切，就像山间的一股清泉，淙淙地向前流去。如果一个家庭失去了关爱，就会让人觉得冷如寒冰，没有丝毫乐趣。同样，真正的爱也不可能缺少信任，没有真正的信任，就不会有互相尊重。只有在充满信任和温情的家庭中，我们才能真正体会到生活的无穷快乐和幸福。
伊拉斯谟称托马斯.莫尔的家里，洋溢着基督教的精神，充满了温馨和幸福。“在这个家庭里，没有争吵，没有诋毁，甚至连恶声恶气的话都没有。家中的每个成员都勤劳上进，各司其职，家里充满着祥和、宁静和愉快的气氛。”莫尔为人谦恭，善良仁慈，待人诚恳，这些优秀的品质感染了家中的每一个人，使他们都能严格要求自己，心平气和地解决任何问题和麻烦。所以，礼让、温良、谦和的气氛一直笼罩在整个家庭的上空。
莫尔认为，常常与家人交流、沟通，会增进彼此间的理解和关爱。有时，那些看起来好像微不足道的交流和谈话，会把大家的心联结起来，更加紧密团结。莫尔还说，没有什么社交活动能比与家人促膝聊天更有价值、更有意义。
每个人都有善良、体恤之情，一旦被家庭生活激活，他的体恤仁爱之情就会得到充分的发掘，他的爱心会由家庭而扩展到整个社会，甚至全世界。爱默生曾经说过：“爱，就像星星之火。它点燃了家庭每个成员的仁爱之心，他们又把这种爱传导给另外一个人，这样越传越多，范围不断扩大，最后星星之火就形成了燎原之势。当沉浸在爱河时，无数的男女的心中跳动着仁爱之火，无数团爱火组成了爱的海洋。这样，世界都沐浴着爱的光辉，每个人都听到了爱神的呼唤，内心感到激动无比。”
家，让人们的心中充满了温和与慈爱。家是女人的天地，家的灵魂就是女性的仁爱、善良、温柔。没有什么东西能比女性的柔情蜜语更能抚慰人的心灵，更能使人心中重新燃起希望了。如果一个男人拥有了一个情操高尚、宽宏大量的妻子，所有苦闷和烦恼都会烟消云散，他就能时刻感受到轻松、舒适和幸福，真正体会到人间真情了。
在冥思苦想、不得其解时，妻子往往会用女性的直觉一语道破天机，让丈夫猛然醒悟。忠诚、可靠的妻子，是惊涛骇浪中的丈夫忠诚可靠的精神支柱，是丈夫最好的安慰者和同行者。面对各种磨难，妻子那柔和、理解的目光、和他一同跳动的心，会给他带来巨大的力量；即使暴风雨即将到来，她仍能带给丈夫温暖和抚慰，让丈夫充满希望。
人生好像大海中航行的一只小小帆船，会经历不测风云，会有惊涛骇浪。这时，忠诚的妻子会用自己无尽的温情慰藉丈夫，随时保护他，不让他被掀到大海中。年轻时，她楚楚动人，愿与你结伴而行、长相厮守；中年时，她是你人生的伴侣，与你风雨同舟；暮年时，她是精灵，用温暖的目光陪伴你走完一辈子。
03比美丽更重要的
一个人如果拥有了一个心心相印的伴侣，就可以享受到真正幸福的婚姻生活，就可以在家中得到心灵的休憩。当然，这并不要求妻子的言谈举止、性格爱好等必须与丈夫保持完全一致。没有哪个丈夫希望自己的妻子像个男人婆，同样，也没有哪个妻子希望自己的丈夫柔弱如水，犹豫不决。女人最可贵、最令人喜爱的是她的温情，而不是她的才智。女人之所以吸引男人，绝不是因为她渊博的知识，而是因为她宽广丰富的同情心、她的体贴柔情。美国医生、幽默作家霍姆斯曾经说过：“心地善良的女性比聪明睿智的女性更让人怜爱，更受欢迎。”
女人如水，会自然向前流去。如果人为地加以限制，只能是事与愿违。男性永远无法理解女性心中特有的善良、冷静、敏感、细腻。就是因为变幻莫测、飘忽不定的心情，女性才显得可爱无比。有时，男性会对自己的生活和工作感到厌烦，他们会对异性的生活情趣、兴趣爱好、言谈举止产生深厚的兴趣。荷尔普斯先生曾经说过：“如果有人问我上帝的伟大和仁慈是什么，我会毫不犹豫地说，是他在创造男人的同时，创造了他的另一半：女人。男女在声音、性格、智力、爱好等各个方面存在着差异，因此能够互相吸引，而且这种吸引力奥妙无穷，魅力四射，让人为之流连忘返，回味无穷，至死不渝。”
尽管男女双方在诸多方面都有差异，但双方的精神和情操应该保持一致，都要拥有仁爱、宽容的胸怀，都要有高尚的道德，善良纯洁的心灵。两个相亲相爱的人终于走到了一起，他们手牵手，心连心，共同面对纷繁复杂的世界，一起努力，一起奋斗，追求自由、美好的幸福生活。
爱情和婚姻是人类永恒不变的话题。在谈到这个问题时，泰勒先生讲述了幸福的婚姻生活对一个有作为的政治家所产生的巨大影响。他说，真正的好妻子应该贤淑、温良，努力使家里充满欢声笑语，让自己的丈夫在家中得到真正的放松与休息，让家成为丈夫心灵的归宿。
对于男人的生活和幸福起决定性作用的是他的妻子。最佳的人生伴侣并不一定要有漂亮的外表，而应该有丰富的同情心、敏锐的判断力，而且反应敏捷、心灵手快、令人愉悦。女性与生俱来的温柔性格会比她身上火一般的激情更为宝贵。从长远来看，男人最大的财富莫过于拥有一个性情温和的妻子。身心疲惫的男人，难以招架才智过人的女子，也无法面对激情如火的女人。
女人的爱，不应该过于缠绵，但也不能过于平淡。爱情应该有助于事业的积极发展，应该来源于青春和活力。否则，爱情就像无源之水，很快就会枯竭。善良、仁厚、宽恕才会使爱永远年轻。快乐是快乐的源泉，悲伤是悲伤的基础。融融的爱意和发自内心的微笑，能消除远行者的疲劳，抚平他烦乱的心情，使他不再饥肠辘辘，也不再口干舌燥。远行的人啊，停下来歇歇吧，在这凉爽的林荫道下，百花盛开，走在这鲜花丛中，你会忘却困惑、束缚和压抑。短暂停留之后，你就可以轻装上阵，愉快前行，去完成你崇高的使命。
很多人对于婚姻有很高的期望，因此总因无法达到预期效果而对婚姻感到苦恼。他们只注重自己的感受，忽视对家人的感情，无法享受到和家人在一起的快乐和幸福，因此，他们总是感到婚姻不够幸福。也可能是他们对妻子的要求太高，自己却丝毫不去付出，总把自己放在领导的位置上，指手画脚，从不尊重和体贴妻子，不懂得克制、忍耐，觉得妻子就应该做家务，要事事顺从。这样一个不关心、不体贴的丈夫，是无法得到别人的体贴和关爱的。
假如不懂得忍耐，不知道克制，就很难赢得妻子或丈夫的爱。尊重、关心、体贴、宽容是每个人都应该具备的人格，在这一点上，男女是没有什么差别的。有些人以为婚姻就是天堂，但现实生活中总会有苦恼和忧愁，面对这些，他们常会感觉从天上一下子掉到了地上，无所适从，不知如何是好，并从此对婚姻感到痛苦和失望。在恋爱时，人们往往把对方想得过于完美，当结婚之后，冷静下来才发现彼此的缺陷和不足，所以会非常失望和痛苦。
其实，世上根本没有十全十美、无可挑剔的人，每个人身上总会有或多或少的不完美之处，所以我们要宽容、忍耐、理解别人。如果有人总是要求天衣无缝、完美无缺，这只能说明这个人心胸狭窄、自私自利。甜美的婚姻离不开忍耐、宽容、克制等美德，“忍耐、克制、宽容”就像是婚姻生活中的通行证。假如夫妻俩都心胸狭窄，为小事斤斤计较，时常恶语相向甚至大动干戈，他们的婚姻必定会笼罩在浓重的阴影中。夫妻间只有互相体谅、彼此尊重，才能够拉近彼此的距离，让婚姻生活充满快乐、和谐和幸福。
在家庭生活中，温和的性格最经得起考验，也最具有力量。性情温和的人如果能够具有自我克制的能力，就会养成耐心的性格，这样就能真正地学会容忍、克制。耐心能平息心头的无名怒火，避免造成不可想象的灾难性恶果。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句话用在婚姻生活中是非常有道理的。
苏格兰诗人彭斯认为，一位好妻子必须具备十条优良的人格。其中，四条是关于较好的性格脾气的，两条是关于理性方面的，一条是关于才智的，一条是关于美丽的，如笑脸、明眸、曲美的身材、优雅得体的举止，另外两条是与生俱来的运气或命运，如财富、亲戚、所受的教育（这是一个更高的标准）、家族血统等。彭斯补充说：“当然，这些内容不是一成不变的，但重要的是，它们是非常具体而细小的，所以，我们要从细节上来把握。当然，一个或几个细节是无法代替或代表一个人的人格的。”
女孩子善于织网，如果她们在婚后能够营造好自己的家庭，就能够牢牢地拥有自己的丈夫。男人像飞鸟，你可以不费力气地捉到他，但却很难真正地拥有他。妻子要善于营造家庭中的幸福、祥和、快乐，把家收拾得清洁、芳香、整齐、充满生机，这样，丈夫就可以在家中感受到无尽的关爱，消除一身劳累，忘却外界的烦恼和痛苦。
04患难见真情
艰难困苦不仅能考验一个人，也能考验夫妻之间的感情。患难之时见真情，患难夫妻才更会情意深长，经历过考验的感情才是真正的感情。
德国著名诗人、政论家海涅和妻子可以说是患难与共。她在海涅极为穷困潦倒的时候，与之结成夫妻。在艰苦的条件下，夫妻俩携手并进，共同创业。尽管生活艰辛贫寒，但他们始终没有放弃努力奋斗。不幸的是，在海涅的命运出现转机的时候，妻子却离他而去了。患难与共的妻子突然离去，海涅心如刀绞。海涅悲戚地说：“唉！每当我悲痛时，是妻子至死不渝、真诚的爱感动了我，她的爱让我拥有了幸福。但妻子现在离我而去，痛苦、焦虑和烦恼包围了我。妻子的一生都在为我无私奉献，很少考虑到自己。苍天啊，为什么非要把甜蜜、温柔的爱与巨大的痛苦和悲伤联系在一起啊？她给了我太多的欢乐，我的余生只能用悲哀来偿还她。”
著名历史学家基佐是法国君主立宪派领袖，他的一生很坎坷，经历了无数挫折。但不管是在血雨腥风的革命年代里，还是在春风得意时，他的妻子自始至终都忠诚地帮助、支持和鼓励他。他的妻子心地善良、秉性温和、宽厚忍让。
妻子的柔情爱意，让他心中始终充满阳光、温暖和希望。即使遭到政敌们的无情攻击，因为有了妻子的爱，他也十分乐观坚强。不论外面的世界多么残酷，他的家中始终充满着祥和、快乐。
在《回忆录》中，基佐说：“人人都渴望拥有幸福。一个人不管在事业上取得多少成功，不管他的权势多么显赫，也不管他拥有多少丰硕成果，如果没有幸福的家庭，他就不能体会到真正的幸福和欢乐，也就不可能获得真正的成功。我剩下的日子已经不多了，现在我更深刻地意识到，人生的每一个阶段，都必须以家为基础。无论一个人拥有多么辉煌的事业，家才是他最终的归宿。他可以从妻子的慈爱、家庭的温暖中获得精神支持和前进动力。不懂得珍惜家的温情和朋友情谊的人，不管取得多么显赫的成就，也无法拥有真正的快乐和幸福。”
基佐本人的爱情故事非常奇特，也十分有趣。年轻时，他在巴黎靠写作谋生，写书、写评论、搞翻译等。一个偶然的机会，他结识了《杂谈》的编辑、能力很强的波琳娜.德.梅兰小姐。不料想，这位编辑家里突然遭到了一场巨大的灾难。梅兰小姐病倒了，不能再继续从事繁重的编辑、审稿工作，严重影响了整个杂志社的工作和运转。德.梅兰小姐为此心急如焚。就在这危急时刻，她收到了一封没有署名的信，这位不知名的作者愿意帮助她，给她提供优良的稿子。
果然，文章如期而至，编辑看后非常满意，全部照发。这些稿子的内容广泛，涉及艺术、文学、戏剧和一般性的评论，文笔独特、极富文采，只可惜不知道是谁写的。但德.梅兰小姐此时也顾不了那么多了。等她身体康复之后，她才知道这个人就是年轻的基佐。这时，两个人的心中都萌生了爱慕之意，不久，德.梅兰小姐就嫁给了基佐。
婚后，她与丈夫同甘共苦，共同面对生活中的所有的幸福和忧伤，同时，她还分担了丈夫大量艰辛的工作。在婚前，基佐曾对她说：“命运变化莫测，你会不会感到恐惧和担忧呢？”看得出来，基佐当时就预料到自己的一生会变幻莫测，盛衰不定，而梅兰对基佐充满信心地说，她会为他的胜利感到无限骄傲，她绝对不会因他的挫折和失败而后悔当初的决定。
基佐首次担任部长后，他的妻子在给朋友的信中说：“我是多么渴望能与丈夫形影不离啊，可现在，我和他在一起的机会太少了，不过还能见到他……如果有幸来世能和他再成为夫妻，我仍愿意与他共同经历人生的风风雨雨，无怨无悔地和他共同战胜恶劣的社会环境，和他一起度过令人忧心忡忡的日子。这些日子会是我们俩一生中最幸福、最宝贵的日子。”然而，这位忠诚、善良且勇敢的妻子，在6个月后就离开了人世，悲痛欲绝的丈夫只能从此孤独地面对人生了。
狂飙突进运动的先驱人物赫尔德，是德国思想家、作家。他的未婚妻是在他的讲坛上第一次见到他，她说：“他的声音像天使一样渗入我的心扉，下午见到他时，我的心怦怦直跳，说话也语无伦次，但就在此时，我们已经心连心。”结婚后，他在信中对雅各比说：“我的妻子美丽善良，有了她，我就有了幸福和欢乐。”
费希特的爱情故事浪漫而富有传奇色彩。在与乔拉.马里亚.拉恩第一次相遇时，费希特还只是个身无分文、穷得叮当响的学生，当时在苏黎世附近当家庭教师。而乔拉.马里亚.拉恩已是德国著名诗人、德国启蒙运动的重要代表之一、声名显赫的克洛普施托克的侄女。很明显，两人门不当户不对。但是乔拉.马里亚.拉恩却真挚地爱着费希特。在离开苏黎世之前，费希特壮着胆子向心中的女神求爱。乔拉.马里亚.拉恩知道费希特身无分文，就暗中给了他一笔钱，但这却深深地伤害了费希特的自尊心。他马上给她回信，在致谢的同时，明确地拒绝了她的善意。费希特委婉的言辞里透着严厉，令乔拉.马里亚.拉恩非常吃惊。结果很显然，费希特的求婚成功了。
之后，心中充满浓情爱意的费希特开始了艰辛的创业。历经磨难后，他终于有了自己的事业，可以娶他心爱的姑娘了。在给未婚妻的信中，他写道：“亲爱的，我终于有能力正式迎娶你了！在我最不得意的时候，你与我相知，愿意与我共度人生，我的心中充满了感谢……我深深地知道，幸福不会唾手可得，一切都要靠我们去奋斗。我想我们能够肩并肩、心连心地一起拼搏，我们会互相支持、鼓励，同舟共济。祈求上天让我们相知到永远！”
——圣.奥古斯丁
01生命因爱而美好
在这里，我想斗胆提一个棘手且敏感的话题——爱情。虽然这个问题非常普通，并且人人都会感兴趣，但却常常被忽略。道德家、教育家们，甚至父母都尽量避免讨论这个问题。人们通常会觉得公开谈论男女之间的爱情是粗野、不雅的行为。因此，好奇的孩子们只能到书摊儿上去寻找有关爱情的答案，但很难从中得出明确而正确的结论。对于女性来说，这种感情强烈而极富吸引力，会影响她们的全部生活甚至她们的一生。然而，对男性而言，爱情只不过是漫长人生历程中的一个阶段。由于缺乏必要的指导和关心，女性通常让感情自然发展，不加约束。
在恋爱过程中，男女间的生理需要通常会战胜礼仪习俗的约束，尽管如此，我们必须要让年轻人明确，怎样去区别真正的爱情与虚伪的爱情，让年轻人养成尊重高尚品德、遵守礼仪规范的习惯。没有高尚的品德作基础，任何爱情最终都会演变成痛苦而又愚蠢的悲剧。即便不能教会年轻人如何理智地去爱，但作为父母，非常有必要提醒自己的儿女，对那些盗用爱情名义进行感情欺骗的卑鄙小人要提高警惕。
很早以前就有人说过：“在很多时候，爱情是盲目的。但如果爱情具有了纯洁、崇高和无私的品性，那么爱情就会开花结果，同时也体现了优秀的品德。恋爱中的男女，在互相爱恋，忘却自我的同时，仍会时刻注意自己的言谈举止，并努力提高自己的道德素养。此时，无私战胜了人性中的自私。”因为有了纯洁而高尚的爱情，人类才充满生机和活力。爱情就像一支美妙而永恒的歌曲，永远陪伴人们的左右。
爱情会让年轻人神采奕奕、生机勃勃。在爱的世界里，所有的东西都会闪闪发光，耀眼夺目。爱情，让人们对未来有着美好的憧憬。尊重、倾慕共同结出了爱情的硕果，所以，人的心灵因爱情而更加纯洁，人的道德也因此而更加高尚，人的精神也因此变得更加崇高。爱情就像跳动着的自由之火，给人力量和激情，让人们挣脱所有的锁链和束缚，从自我奴役、自我压抑中获得解放。
爱情是高尚的，不能容忍斤斤计较、唯利是图。真正的爱情如同高山白雪、寒冬腊梅，具有傲骨与清香。在爱情的力量下，人们会变得温柔体贴、谦虚善良、果断勇敢。真正的爱情，还会激励人们热爱、追求知识、崇尚智慧。它与美德、知识是和谐统一并相互促进的。
诗人勃朗宁说“所有的爱情都能够产生智慧”，诚实的恋人也是富有天才的人。爱情会因崇高的心灵而更加伟大。真正的爱情会让快乐升华，变得更加神圣。在高尚情操的感染下，良知会取代潜藏在人们身上的卑鄙的品质，人也会因此而逐渐变得胸怀大志、目光远大。
在谈及伊丽莎白.哈斯廷斯夫人时，斯梯尔说过一句话，可以称得上是对女性最美好的赞美词：“是爱，让人们受到光明正大的教育。从这个角度来说，女性才是最高意义上的教育者，因为，她心中充满爱，能够以人为本，全身心地投入到教育事业中。”
毫无疑问，男性或女性如果对这个世界没有慈悲的胸怀，对世人没有仁爱之心，那么，他们就不可能拥有完美的生活。不懂得爱的女人不是真正意义上的女人，同样，不懂得爱的男人也不是真正意义上的男人。男性和女性是不能独立分离的，单纯的男人或者清一色的女人都是不完整的，男人是女人的一半，女人也是男人的一半。柏拉图认为，恋人们常常会从对方的身上找到与自己相似的地方，两个分离开来的人们，会因为爱又重新结合到一起。
真正的婚姻是建立在男女双方互相尊重、彼此关爱的基础之上的，是男女双方心灵的融合。费希特曾经说过：“如果婚姻不是建立在互相尊重的基础之上，那么这个婚姻就不会产生真正而持久的爱。这种婚姻与人类的崇高精神背道而驰，男女双方会因此而尝到遗憾的苦果。”真正的婚姻也是建立在良好的个人道德基础之上的。没有人会真正地去爱一个道德败坏的人，人们都会去爱那些受人尊重、令人崇拜的人。这种优秀的个人品德不仅要体现在家庭生活中，而且还要表现在社会公共生活中。
当然，男女之间的爱情和婚姻并不仅仅局限在相互间的尊重上，它必须具备深刻而美妙的情感，这种情感与男人之间或者女人之间的情感交往是有所区别。美国小说家霍桑说：“谈到情感问题，男人之间的情感与爱情有天壤之别。他们之间彼此极少会紧紧地抓住对方的手，更不要说相互拥抱了，所以，男人不可能从兄弟般的伙计那里得到亲密无私的帮助和精神上的慰藉。他只能从女性，包括他的母亲、姐妹、妻子那儿得到这些最真挚的情感。”
跨入爱情的殿堂，人们就进入到充满快乐、同情和爱心的新世界。与童年时期生活的家完全不同，这一方天地里，每一天都充满着快乐、幸福与欢笑。当然，人们同时也进入了一个充满种种考验和磨炼的世界，在这全新的生活空间里，人类不断地成长，学会怎样遵守纪律以及怎样与人交往等。
02家是心灵的港湾
法国文学评论家圣.波伏曾经说过：“家庭生活中，时时刻刻伴有各种各样的烦恼和困难，但更多的时候，生活多姿多彩、富于成果。在日常生活中，人们很难将忧虑与欢乐截然分开。正是在这无穷的欢笑与忧愁中，人们经历了绚丽多姿的生活，这就是所谓的夫妻生活，这种生活是其他任何情感都无法超越的。”
在一个家庭中，如果很长一段时间没有新生命诞生，那么，这个家就失去了许多本来应该拥有的欢笑和希望。随着欢乐和笑声渐渐稀少，人们就会发现，这里还会产生许多愚蠢的行动，甚至会有伤风败俗的恶劣行为。
埋头于生意的人，无时无刻不在精打细算，既要提防他人，又要考虑到自己的利益。长此以往，他们就会处于一种思维定式，患得患失，很难真正的信任别人，渐渐地变得心胸狭窄，甚至麻木不仁、冷酷无情。这时，温情和善良将在他们身上逐渐消失，甚至会产生一些卑鄙的行径。治疗这种弊病的最好的办法，就是让他们回归到充满欢乐和希望的家庭生活中。只有在家庭中，他们才能享受到妻子的温情抚爱，体会到孩子们的天真无邪，才能把自己从锱铢必较的生活中解脱出来，感受从未有过的欢乐和幸福，并使自己从此精神焕发，充满活力。所以人们才说：“家庭是心灵的港湾。”只有在家里，我们才可能全身心地放松，享受到精神上的完全自由，“再珍贵、再真切的社会欢乐，也抵不过家中的一缕灯光。”
泰勒先生说：“整日在生意场上摸爬滚打，会让人感情麻木、心胸狭窄。只有婚姻、家庭，才是人类精神的港湾，只有在这里，人们才能找到真正的欢笑和幸福。”一个人如果没有一丝的温情，没有同情心，背叛了自己的妻子儿女，即使他有远大的抱负、庞大的基业，看上去春风得意，但是从本质上讲，这样的人并没有取得成功，他们是真正的失败者。
荷尔普斯先生曾在一篇散文中精辟地指出：“有些人一天天地富起来，一天天地向上爬，有些人在自己的专业领域中声望渐高，或许你认为他们才是命运或上帝的宠儿，因为，他们获得了成功。但是，如果这些人没有一个温馨、愉快、幸福和优良的家庭，那么他们的生活仍然十分糟糕。他们满口都是虚伪的托词，内心冷酷无情。和他们在一起生活，是非常不幸的。像这样所谓的‘成功者’，其实是真正的失败者。”
“不管他们的命运或运气有多好，实际上他们缺少了最重要的东西，就是心灵的港湾。他们的善良、仁慈没有归宿，所以他们并不能算是真正的好运。人一生中会追求许多东西，在这个过程中要接受很多磨炼，但最终，人的心灵要回归家庭，不管这个家是平凡还是伟大，都是善良正直的人们的心灵归宿，是爱的核心。”
只有在家庭生活中，一个人的品德才会真实直接地表现出来，能够承受生活考验的能力也才能展现出来。有许多人处理公共事务或商业事务时应付自如，但在社会生活中，他们的内心情感常常会感到压抑，最后只能屈从于现实生活的压力。在家庭生活中，虽然没有这种来自社会的压力，但由于把全部精力和心思都用在了生意场上，他们又会为日常生活的琐碎事务而苦恼，变得越来越被动。
只有把全部心思投入到家庭生活中，他们才能体会到真正的幸福。只有在家中，他们才可以不加掩饰地显露自己真实的人格，尽情地展示出诚实、正直、善良、率真，以及爱和同情心……这一切，就像山间的一股清泉，淙淙地向前流去。如果一个家庭失去了关爱，就会让人觉得冷如寒冰，没有丝毫乐趣。同样，真正的爱也不可能缺少信任，没有真正的信任，就不会有互相尊重。只有在充满信任和温情的家庭中，我们才能真正体会到生活的无穷快乐和幸福。
伊拉斯谟称托马斯.莫尔的家里，洋溢着基督教的精神，充满了温馨和幸福。“在这个家庭里，没有争吵，没有诋毁，甚至连恶声恶气的话都没有。家中的每个成员都勤劳上进，各司其职，家里充满着祥和、宁静和愉快的气氛。”莫尔为人谦恭，善良仁慈，待人诚恳，这些优秀的品质感染了家中的每一个人，使他们都能严格要求自己，心平气和地解决任何问题和麻烦。所以，礼让、温良、谦和的气氛一直笼罩在整个家庭的上空。
莫尔认为，常常与家人交流、沟通，会增进彼此间的理解和关爱。有时，那些看起来好像微不足道的交流和谈话，会把大家的心联结起来，更加紧密团结。莫尔还说，没有什么社交活动能比与家人促膝聊天更有价值、更有意义。
每个人都有善良、体恤之情，一旦被家庭生活激活，他的体恤仁爱之情就会得到充分的发掘，他的爱心会由家庭而扩展到整个社会，甚至全世界。爱默生曾经说过：“爱，就像星星之火。它点燃了家庭每个成员的仁爱之心，他们又把这种爱传导给另外一个人，这样越传越多，范围不断扩大，最后星星之火就形成了燎原之势。当沉浸在爱河时，无数的男女的心中跳动着仁爱之火，无数团爱火组成了爱的海洋。这样，世界都沐浴着爱的光辉，每个人都听到了爱神的呼唤，内心感到激动无比。”
家，让人们的心中充满了温和与慈爱。家是女人的天地，家的灵魂就是女性的仁爱、善良、温柔。没有什么东西能比女性的柔情蜜语更能抚慰人的心灵，更能使人心中重新燃起希望了。如果一个男人拥有了一个情操高尚、宽宏大量的妻子，所有苦闷和烦恼都会烟消云散，他就能时刻感受到轻松、舒适和幸福，真正体会到人间真情了。
在冥思苦想、不得其解时，妻子往往会用女性的直觉一语道破天机，让丈夫猛然醒悟。忠诚、可靠的妻子，是惊涛骇浪中的丈夫忠诚可靠的精神支柱，是丈夫最好的安慰者和同行者。面对各种磨难，妻子那柔和、理解的目光、和他一同跳动的心，会给他带来巨大的力量；即使暴风雨即将到来，她仍能带给丈夫温暖和抚慰，让丈夫充满希望。
人生好像大海中航行的一只小小帆船，会经历不测风云，会有惊涛骇浪。这时，忠诚的妻子会用自己无尽的温情慰藉丈夫，随时保护他，不让他被掀到大海中。年轻时，她楚楚动人，愿与你结伴而行、长相厮守；中年时，她是你人生的伴侣，与你风雨同舟；暮年时，她是精灵，用温暖的目光陪伴你走完一辈子。
03比美丽更重要的
一个人如果拥有了一个心心相印的伴侣，就可以享受到真正幸福的婚姻生活，就可以在家中得到心灵的休憩。当然，这并不要求妻子的言谈举止、性格爱好等必须与丈夫保持完全一致。没有哪个丈夫希望自己的妻子像个男人婆，同样，也没有哪个妻子希望自己的丈夫柔弱如水，犹豫不决。女人最可贵、最令人喜爱的是她的温情，而不是她的才智。女人之所以吸引男人，绝不是因为她渊博的知识，而是因为她宽广丰富的同情心、她的体贴柔情。美国医生、幽默作家霍姆斯曾经说过：“心地善良的女性比聪明睿智的女性更让人怜爱，更受欢迎。”
女人如水，会自然向前流去。如果人为地加以限制，只能是事与愿违。男性永远无法理解女性心中特有的善良、冷静、敏感、细腻。就是因为变幻莫测、飘忽不定的心情，女性才显得可爱无比。有时，男性会对自己的生活和工作感到厌烦，他们会对异性的生活情趣、兴趣爱好、言谈举止产生深厚的兴趣。荷尔普斯先生曾经说过：“如果有人问我上帝的伟大和仁慈是什么，我会毫不犹豫地说，是他在创造男人的同时，创造了他的另一半：女人。男女在声音、性格、智力、爱好等各个方面存在着差异，因此能够互相吸引，而且这种吸引力奥妙无穷，魅力四射，让人为之流连忘返，回味无穷，至死不渝。”
尽管男女双方在诸多方面都有差异，但双方的精神和情操应该保持一致，都要拥有仁爱、宽容的胸怀，都要有高尚的道德，善良纯洁的心灵。两个相亲相爱的人终于走到了一起，他们手牵手，心连心，共同面对纷繁复杂的世界，一起努力，一起奋斗，追求自由、美好的幸福生活。
爱情和婚姻是人类永恒不变的话题。在谈到这个问题时，泰勒先生讲述了幸福的婚姻生活对一个有作为的政治家所产生的巨大影响。他说，真正的好妻子应该贤淑、温良，努力使家里充满欢声笑语，让自己的丈夫在家中得到真正的放松与休息，让家成为丈夫心灵的归宿。
对于男人的生活和幸福起决定性作用的是他的妻子。最佳的人生伴侣并不一定要有漂亮的外表，而应该有丰富的同情心、敏锐的判断力，而且反应敏捷、心灵手快、令人愉悦。女性与生俱来的温柔性格会比她身上火一般的激情更为宝贵。从长远来看，男人最大的财富莫过于拥有一个性情温和的妻子。身心疲惫的男人，难以招架才智过人的女子，也无法面对激情如火的女人。
女人的爱，不应该过于缠绵，但也不能过于平淡。爱情应该有助于事业的积极发展，应该来源于青春和活力。否则，爱情就像无源之水，很快就会枯竭。善良、仁厚、宽恕才会使爱永远年轻。快乐是快乐的源泉，悲伤是悲伤的基础。融融的爱意和发自内心的微笑，能消除远行者的疲劳，抚平他烦乱的心情，使他不再饥肠辘辘，也不再口干舌燥。远行的人啊，停下来歇歇吧，在这凉爽的林荫道下，百花盛开，走在这鲜花丛中，你会忘却困惑、束缚和压抑。短暂停留之后，你就可以轻装上阵，愉快前行，去完成你崇高的使命。
很多人对于婚姻有很高的期望，因此总因无法达到预期效果而对婚姻感到苦恼。他们只注重自己的感受，忽视对家人的感情，无法享受到和家人在一起的快乐和幸福，因此，他们总是感到婚姻不够幸福。也可能是他们对妻子的要求太高，自己却丝毫不去付出，总把自己放在领导的位置上，指手画脚，从不尊重和体贴妻子，不懂得克制、忍耐，觉得妻子就应该做家务，要事事顺从。这样一个不关心、不体贴的丈夫，是无法得到别人的体贴和关爱的。
假如不懂得忍耐，不知道克制，就很难赢得妻子或丈夫的爱。尊重、关心、体贴、宽容是每个人都应该具备的人格，在这一点上，男女是没有什么差别的。有些人以为婚姻就是天堂，但现实生活中总会有苦恼和忧愁，面对这些，他们常会感觉从天上一下子掉到了地上，无所适从，不知如何是好，并从此对婚姻感到痛苦和失望。在恋爱时，人们往往把对方想得过于完美，当结婚之后，冷静下来才发现彼此的缺陷和不足，所以会非常失望和痛苦。
其实，世上根本没有十全十美、无可挑剔的人，每个人身上总会有或多或少的不完美之处，所以我们要宽容、忍耐、理解别人。如果有人总是要求天衣无缝、完美无缺，这只能说明这个人心胸狭窄、自私自利。甜美的婚姻离不开忍耐、宽容、克制等美德，“忍耐、克制、宽容”就像是婚姻生活中的通行证。假如夫妻俩都心胸狭窄，为小事斤斤计较，时常恶语相向甚至大动干戈，他们的婚姻必定会笼罩在浓重的阴影中。夫妻间只有互相体谅、彼此尊重，才能够拉近彼此的距离，让婚姻生活充满快乐、和谐和幸福。
在家庭生活中，温和的性格最经得起考验，也最具有力量。性情温和的人如果能够具有自我克制的能力，就会养成耐心的性格，这样就能真正地学会容忍、克制。耐心能平息心头的无名怒火，避免造成不可想象的灾难性恶果。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句话用在婚姻生活中是非常有道理的。
苏格兰诗人彭斯认为，一位好妻子必须具备十条优良的人格。其中，四条是关于较好的性格脾气的，两条是关于理性方面的，一条是关于才智的，一条是关于美丽的，如笑脸、明眸、曲美的身材、优雅得体的举止，另外两条是与生俱来的运气或命运，如财富、亲戚、所受的教育（这是一个更高的标准）、家族血统等。彭斯补充说：“当然，这些内容不是一成不变的，但重要的是，它们是非常具体而细小的，所以，我们要从细节上来把握。当然，一个或几个细节是无法代替或代表一个人的人格的。”
女孩子善于织网，如果她们在婚后能够营造好自己的家庭，就能够牢牢地拥有自己的丈夫。男人像飞鸟，你可以不费力气地捉到他，但却很难真正地拥有他。妻子要善于营造家庭中的幸福、祥和、快乐，把家收拾得清洁、芳香、整齐、充满生机，这样，丈夫就可以在家中感受到无尽的关爱，消除一身劳累，忘却外界的烦恼和痛苦。
04患难见真情
艰难困苦不仅能考验一个人，也能考验夫妻之间的感情。患难之时见真情，患难夫妻才更会情意深长，经历过考验的感情才是真正的感情。
德国著名诗人、政论家海涅和妻子可以说是患难与共。她在海涅极为穷困潦倒的时候，与之结成夫妻。在艰苦的条件下，夫妻俩携手并进，共同创业。尽管生活艰辛贫寒，但他们始终没有放弃努力奋斗。不幸的是，在海涅的命运出现转机的时候，妻子却离他而去了。患难与共的妻子突然离去，海涅心如刀绞。海涅悲戚地说：“唉！每当我悲痛时，是妻子至死不渝、真诚的爱感动了我，她的爱让我拥有了幸福。但妻子现在离我而去，痛苦、焦虑和烦恼包围了我。妻子的一生都在为我无私奉献，很少考虑到自己。苍天啊，为什么非要把甜蜜、温柔的爱与巨大的痛苦和悲伤联系在一起啊？她给了我太多的欢乐，我的余生只能用悲哀来偿还她。”
著名历史学家基佐是法国君主立宪派领袖，他的一生很坎坷，经历了无数挫折。但不管是在血雨腥风的革命年代里，还是在春风得意时，他的妻子自始至终都忠诚地帮助、支持和鼓励他。他的妻子心地善良、秉性温和、宽厚忍让。
妻子的柔情爱意，让他心中始终充满阳光、温暖和希望。即使遭到政敌们的无情攻击，因为有了妻子的爱，他也十分乐观坚强。不论外面的世界多么残酷，他的家中始终充满着祥和、快乐。
在《回忆录》中，基佐说：“人人都渴望拥有幸福。一个人不管在事业上取得多少成功，不管他的权势多么显赫，也不管他拥有多少丰硕成果，如果没有幸福的家庭，他就不能体会到真正的幸福和欢乐，也就不可能获得真正的成功。我剩下的日子已经不多了，现在我更深刻地意识到，人生的每一个阶段，都必须以家为基础。无论一个人拥有多么辉煌的事业，家才是他最终的归宿。他可以从妻子的慈爱、家庭的温暖中获得精神支持和前进动力。不懂得珍惜家的温情和朋友情谊的人，不管取得多么显赫的成就，也无法拥有真正的快乐和幸福。”
基佐本人的爱情故事非常奇特，也十分有趣。年轻时，他在巴黎靠写作谋生，写书、写评论、搞翻译等。一个偶然的机会，他结识了《杂谈》的编辑、能力很强的波琳娜.德.梅兰小姐。不料想，这位编辑家里突然遭到了一场巨大的灾难。梅兰小姐病倒了，不能再继续从事繁重的编辑、审稿工作，严重影响了整个杂志社的工作和运转。德.梅兰小姐为此心急如焚。就在这危急时刻，她收到了一封没有署名的信，这位不知名的作者愿意帮助她，给她提供优良的稿子。
果然，文章如期而至，编辑看后非常满意，全部照发。这些稿子的内容广泛，涉及艺术、文学、戏剧和一般性的评论，文笔独特、极富文采，只可惜不知道是谁写的。但德.梅兰小姐此时也顾不了那么多了。等她身体康复之后，她才知道这个人就是年轻的基佐。这时，两个人的心中都萌生了爱慕之意，不久，德.梅兰小姐就嫁给了基佐。
婚后，她与丈夫同甘共苦，共同面对生活中的所有的幸福和忧伤，同时，她还分担了丈夫大量艰辛的工作。在婚前，基佐曾对她说：“命运变化莫测，你会不会感到恐惧和担忧呢？”看得出来，基佐当时就预料到自己的一生会变幻莫测，盛衰不定，而梅兰对基佐充满信心地说，她会为他的胜利感到无限骄傲，她绝对不会因他的挫折和失败而后悔当初的决定。
基佐首次担任部长后，他的妻子在给朋友的信中说：“我是多么渴望能与丈夫形影不离啊，可现在，我和他在一起的机会太少了，不过还能见到他……如果有幸来世能和他再成为夫妻，我仍愿意与他共同经历人生的风风雨雨，无怨无悔地和他共同战胜恶劣的社会环境，和他一起度过令人忧心忡忡的日子。这些日子会是我们俩一生中最幸福、最宝贵的日子。”然而，这位忠诚、善良且勇敢的妻子，在6个月后就离开了人世，悲痛欲绝的丈夫只能从此孤独地面对人生了。
狂飙突进运动的先驱人物赫尔德，是德国思想家、作家。他的未婚妻是在他的讲坛上第一次见到他，她说：“他的声音像天使一样渗入我的心扉，下午见到他时，我的心怦怦直跳，说话也语无伦次，但就在此时，我们已经心连心。”结婚后，他在信中对雅各比说：“我的妻子美丽善良，有了她，我就有了幸福和欢乐。”
费希特的爱情故事浪漫而富有传奇色彩。在与乔拉.马里亚.拉恩第一次相遇时，费希特还只是个身无分文、穷得叮当响的学生，当时在苏黎世附近当家庭教师。而乔拉.马里亚.拉恩已是德国著名诗人、德国启蒙运动的重要代表之一、声名显赫的克洛普施托克的侄女。很明显，两人门不当户不对。但是乔拉.马里亚.拉恩却真挚地爱着费希特。在离开苏黎世之前，费希特壮着胆子向心中的女神求爱。乔拉.马里亚.拉恩知道费希特身无分文，就暗中给了他一笔钱，但这却深深地伤害了费希特的自尊心。他马上给她回信，在致谢的同时，明确地拒绝了她的善意。费希特委婉的言辞里透着严厉，令乔拉.马里亚.拉恩非常吃惊。结果很显然，费希特的求婚成功了。
之后，心中充满浓情爱意的费希特开始了艰辛的创业。历经磨难后，他终于有了自己的事业，可以娶他心爱的姑娘了。在给未婚妻的信中，他写道：“亲爱的，我终于有能力正式迎娶你了！在我最不得意的时候，你与我相知，愿意与我共度人生，我的心中充满了感谢……我深深地知道，幸福不会唾手可得，一切都要靠我们去奋斗。我想我们能够肩并肩、心连心地一起拼搏，我们会互相支持、鼓励，同舟共济。祈求上天让我们相知到永远！”
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