◎遥想当年的光彩
动不动就“想当年”的人，准是现在不如从前；动不动就提“想当年”的国家民族，准是对现状自惭形愧。
——《活该他喝酪浆》
（一）
打开记忆的匣子，我们都有几件值得珍藏的精品。偶尔和朋友相聚时，难免要“想当年”一番。可是，这种聚会的日子千万不能太多，还不能是同一拨人。不然的话，当你拉开话匣，来一番“想当年”时，搞不好就要来段这样的尴尬：“想当年，你学习全校第一，还得过市长颁发的奖。拜托，还有没有新的？”朋友不耐烦地说。
新的让我们来想一想。首先我们不去回忆当年的诸般事迹，只是静下来，细细回忆一下，我们最近，最好是今天，有没有什么值得炫耀的事情呢？如果有的话，那么恭喜你，你没有虚度今天的时光；如果没有，你会不会要用“想当年”的事情来给自己找个理由开脱呢？如果是，那么同样恭喜你，你已经意识到了自己的不足。不信，你下一次说“想当年”时，先打住话头，仔细想一下，这件“想当年”的事情之后，还做过什么？你最后一件可以“想当年”的事情又是什么？如此思量下去，你的缺点、不足都会如雨后春笋那样，突、突、突地冒出来。
记得电影《做头》中，主人公爱妮曾对从美国回来的好友说过这样一段话：
那是，想当年，追我的人能排出一条街去，你还尽是跟我学呢？嗨，可是现在呢……不过我身上的有些品质别人可是怎么学也学不来的。
朋友愕然的看着她，在一瞬间不能明白她（爱妮）是怎么了。扪心自问，自己也没有说什么激怒她的话呀。再一细想，也就了然了，释怀地一笑，颇为怜悯这位昔日在巷弄里小有名气的朋友。爱妮可能没有察觉到，她无心的一句“想当年”不但没有为她挣回任何昔日的荣耀，反而撕裂了她一直小心呵护的伪装，更暴露了她作为女人最为丑陋的一面——虚荣、嫉妒。就在那一瞬间，她精心掩饰的无力、软弱全部赤裸裸地展示在了她最不想示弱的对象面前。一句“想当年”让人们清楚地看见了她早逝的年华，抓不住的美丽，无奈的生活。一句想当年，让人们仿佛亲见了她早起时面对油盐酱醋的无奈。一句“想当年”无情地扯下了她骄傲的衣衫。
“想当年”不会为我们挽回失去的时光，挣回昨日的荣耀，它只会剥落我们的骄傲，展示我们的软弱和伤口。“想当年”就像一把锋利的双刃刀，无情的割伤自己、刺痛别人。因此，我们失去了更多。“想当年”就是一张砂纸，与岁月一道打磨我们的锐气，消磨我们的青春。于是，我们得到的越来越少。
在咖啡厅的角落里，在晕黄、柔和的光线下，与挚交好友们一道端着香浓的咖啡，闲聊一整个下午，这本是一件消闲惬意的事。可是，我们聊什么呢？聊聊爱情？聊聊现状？聊聊对未来的计划？聊聊对生活的新体验？可无论聊什么，都千万别聊“想当年”。
（二）
我想抓住过去，我想挽留从前，我想穿越时光，去触碰曾经欢笑的我的脸。然而行云流过，除了鬓如霜，就只有一摞摞照片。时间似流水，一去不复回，我们的生命与其说是河流，不如说是一瓶矿泉水。它从我们出生的那刻起便松开了盖子，在之后的岁月中，它嘀嗒、嘀嗒地从我们的指尖消逝。于是人生展现了昙花的光彩，变得珍贵且美丽。那么在我们这短暂的一生中可以做多少事情？我们这一辈子最想做的是什么？我们这一世又可以开出怎样绚烂的花朵？
记得在秋叶漫天飞舞的小路上听到过这样的一段对话：
孩子：妈妈，我想当画家。
妈妈：好哇！去当吧！
孩子：妈妈，你小时候想当什么？
妈妈：我想当个作家。
孩子：那你现在是什么？
妈妈：医生啊！
孩子：那你为什么不当作家呢？
对啊，为什么不当作家了呢？听完孩子童稚的话语后，这个母亲很难不陷入这样的深思。她翻箱倒柜，在无数的“想当年”中找到一系列理由来解释没成为作家的原因。再在那些理由中不断地品尝遗憾这杯浊酒。但是，当秋风的凉意唤醒她，当她看到孩子璀璨的充满希冀的眼神时，她只能微笑，充满苦涩，却分外温情的微笑。她的心，轻声地低语：“因为我长大了。”是的，因为长大了，因为时间如水，因为在那条东去的河流中，她已与梦想擦肩而过。她也许会成为一个优秀的作家，如果不曾错过的话。但我们与过去就是两架向相反方向运作的滚梯，彼端的东西再美丽，却不再属于你……
既然如此，我们为何还要在无谓的过去上消磨时间呢？走出过往，珍惜这一刻，珍惜所拥有的，这位与梦想擦肩的母亲，也许会成为一位好医生，也必将成为一个好母亲。即使她的内心留下了伤痕，那个在繁忙时，不会发觉，却会在午夜梦回狠狠地折磨你，泛着阵阵痛疼的疤。“错过”人生最丑陋狰狞的伤疤。
我们通常抓不住过去，我们同样也无法掌控未来，但我们拥有现在。对幸者如此，对不幸者亦然。假如你是一个正在经历苦难的人，那么你一定要忘记过去，即使那是你之前人生中最为美满的部分，因为这是你活下来的不二法门。这不是歪理，更不是耸人听闻，这是那些真正经历过苦难的人，那些在二战中从纳粹集中营里走出来的人，向我们传达的智慧箴言。
在那个弥漫死亡和硝烟的年代里，在那个人间炼狱里，这些被苦难生生折磨成“活着的死人”的生命，在浩劫过后，仅仅留给我们一句“不要回忆了吧！不去想，才是活下去的方法。”当我们幸福时，回忆会浪费掉我们享受幸福的时光。当我们不幸时，回忆中的美好只会让我们更加痛苦。回忆在你“想当年”的那会儿，无疑成了束缚。
忒弥斯对丢卡立翁和皮拉说：“闭上眼睛，揭开腰带，然后把你们母亲的骸骨扔到你们身后去！”闭上眼睛，解开束缚，扔掉过去，无论那是幸福的抑或是不幸的。
（三）
没有过去，我们会成为一个什么样的人？离开过去，我们又是谁？我们从何处来，终将去向何处？失去过去，我们的将来又在哪里？
没有过去就不会有现在，更不会有未来；没有过去，我们只是虚无。没有过去，我们会是世上最痛苦的人。因为幸福是没有办法脱离过去而存在的，幸福是一种感知，是我们当时未曾察觉，却在事后漾起回甘的那些回忆；是我们曾经感觉到的，在日后如冬夜中的一盏晕黄的小灯般，给予我们无穷无尽的温暖与力量；是我们痛过后的释怀，笑过后的甜蜜，是遗忘和丢弃。为了幸福，我们要扔掉过去。
当然，我们说的扔掉，并不是让你撞墙撞到失忆。如果不失忆，我们又怎么会真正的告别过去呢？那些美好的、痛苦的记忆早在对你的大脑发生强烈的刺激时，便已经深深的烙印在了你的生命里。它是属于你的，独一无二的，外力所无法消除的。
我们的“扔掉”只是放下，只是收藏，把他们一个个擦得闪亮亮的，然后放到记忆的箱子里，在我们可以停下脚步时，再打开它。拂去他们的尘埃，一件件的检视一番，一段段的整理出来。我们的扔掉就像藏宝，在年轻时，在我们充满拼搏的激情时，我们在这个瑰丽的世界里搜罗宝藏，完美的、缺憾的，再把它们一件件的藏起来，在每个只有我们知道的隐秘的地方。从此不再想它，不再看它，就那样一身轻松地前进，享受我们短暂的青春。
等我们老了，等我们的双脚力不从心，等我们已经没有太多的时间可以去奋斗，等我们已经有了足够多的惊险故事，在今后的生命里述于别人听。到那时我们可以在我们的记忆里继续寻宝，把它们从深藏的地底挖出来，连带着我们生活中的智慧一齐告诉后来的人，做一盏灯塔，默默地照亮他们前行的海域。
到那时，我们也许会这样总结我们的一生：因为失去，因为得到，因为想要过得更幸福，忘掉过去，忘掉“想当年”。
（四）
一位老人下棋时云：
“现今的世界，就是一个斗兽场，完全遵从自然法则，有本事的吃肉，本事差点的吃草，连草都吃不上的只能去当浮游生物，谁饿了谁吃！”
这位老人的话听罢，颇觉震颤，“弱肉强食”是自然界的不二法则。这种食物链关系不仅适用于动物之间、人之间，它更是国家间相互制衡的法则。而我们的国家处在这样的一座斗兽场里，要生存，要发展，靠什么？
靠祖宗吗？
《南京条约》前，我们一边擦拭着祖宗的排位，一边说：“瞎操心，我们是天朝上国，真龙天子脚下，祖宗们保佑着，还怕了洋毛子不成？”于是我们的国门被炸开了。
靠过去的荣耀吗？
五口通商前，我们斜视着西方的印刷品，不屑地说：“洋毛子那点东西，有什么了不起。想当年，宋朝的毕昇就发明了活字印刷。就连他们的火药，也是我们发明在先的。”于是，广州、厦门、福州、宁波、上海成了通商口岸；于是我们从皇帝的奴才，变成了洋人的奴才；于是，我们丢了祖宗；于是我们变成了四处逃窜的“年”。
直到五四之前，任有识之士在那里奔走疾呼，又有多少国人走出了“想当年”，告别了祖宗呢？没有，否则又怎会有后来的故事呢？“欲知前世因，今生受者是。预知后世果，今生做者是。”我们就像柏杨笔下的江湖浪子那样，“无不认为只有古代传下的秘笈才能使武功精进”。
我们就那样端着祖宗留下来的教诲典籍，虔诚地哈弯了腰，跪僵了腿。即便如此，心中还洋溢着一种激情——看吧！终将轮到我功成名就，一雪前耻。可就在这时，海的另一端，一个叫做日本的国家却像藤萝一样，疯狂的生长着。它长长的触须，就那样涎着毒液，朝毫无防备的我们伸了过来。就那么一夜间，我们中毒了。那些我们崇拜不已的祖宗的“秘笈”也救不了我们，毒素迅速地蔓延了我们全身。我们脸色苍白，心率加速，死亡的阴影渐渐朝我们靠近，可就在这一刻，我们的心中还嘀咕着：“可恶的小日本，想当年大唐盛世时，爷爷我是怎么对你的。你个忘恩负义的小人。”
可即使我们心里骂得再欢，那属于远古人的飞檐走壁又怎对付得了现代的坚船利炮、手雷、机枪呢？在那场传统与现代的对弈中，我们败得有多惨就不用赘言了。索性炮火炸出了堆炮灰，炸飞那些“想当年”的人，他们在那段纷乱的岁月里，搂着祖先的牌位长埋在了地下。而这个被生生炸开花的世界，也终于在浩劫后得到了短暂的和平。野兽角逐的“草原”终于宁静了。他们为着更猛烈的竞争，在长夜中悄悄的休养生息，待到明朝日出东山，另一场形式各异，血腥残酷的竞争将拉开序幕……
据说，羚羊是草原上跑得最快的动物，但它们却也是草原上各种肉食动物的主要食物，为什么？因为好捕呗！谁让它总是边跑边回头呢。于是它只能成为猎手们的盘中餐，被撕裂，被粉碎。
竞争伊始，我们的建国元勋们用眼神相互交流着，“还回头吗？还沉浸在过去吗？”接着又都不由自主地打了个冷颤。一战时，我们面对的是枪炮；二战时，我们面对的是坦克机枪，并且知道了原子弹。我们怕了，怕了流离挨打的日子；我们明白了，我们没有逆着历史河流而上的本事。这个国家要延续下去，只能向前跑。可我们跑得也并不那么顺利。我们背负的东西太多，行李太重。于是，要想向前，只能放下，只能从头来过。没有荣誉才不怕失败，才会在失败后轻松地站起来。历史只是曾经发生过的故事，那些属于古人的成就，知道就好，切不可放在心上。而那些教训，却要铭刻在心底，以警示自己曾经在哪跌倒过。
一个国家负担了太多人的生计，太多人的希望，太多人的骄傲和寄托。于是，它没有“想当年”的权力。他只能做夸父，逐着太阳，奔跑下去。“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。”在前行的路上，遥想当年，只会徒增遗憾和伤感。忘却吧！别再留恋，想想明天。
柏拉图说：
你能飞的时候，就不要放弃去飞；
你能梦的时候，就不要放弃去梦；
你能爱的时候，就不要放弃去爱！
动不动就“想当年”的人，准是现在不如从前；动不动就提“想当年”的国家民族，准是对现状自惭形愧。
——《活该他喝酪浆》
（一）
打开记忆的匣子，我们都有几件值得珍藏的精品。偶尔和朋友相聚时，难免要“想当年”一番。可是，这种聚会的日子千万不能太多，还不能是同一拨人。不然的话，当你拉开话匣，来一番“想当年”时，搞不好就要来段这样的尴尬：“想当年，你学习全校第一，还得过市长颁发的奖。拜托，还有没有新的？”朋友不耐烦地说。
新的让我们来想一想。首先我们不去回忆当年的诸般事迹，只是静下来，细细回忆一下，我们最近，最好是今天，有没有什么值得炫耀的事情呢？如果有的话，那么恭喜你，你没有虚度今天的时光；如果没有，你会不会要用“想当年”的事情来给自己找个理由开脱呢？如果是，那么同样恭喜你，你已经意识到了自己的不足。不信，你下一次说“想当年”时，先打住话头，仔细想一下，这件“想当年”的事情之后，还做过什么？你最后一件可以“想当年”的事情又是什么？如此思量下去，你的缺点、不足都会如雨后春笋那样，突、突、突地冒出来。
记得电影《做头》中，主人公爱妮曾对从美国回来的好友说过这样一段话：
那是，想当年，追我的人能排出一条街去，你还尽是跟我学呢？嗨，可是现在呢……不过我身上的有些品质别人可是怎么学也学不来的。
朋友愕然的看着她，在一瞬间不能明白她（爱妮）是怎么了。扪心自问，自己也没有说什么激怒她的话呀。再一细想，也就了然了，释怀地一笑，颇为怜悯这位昔日在巷弄里小有名气的朋友。爱妮可能没有察觉到，她无心的一句“想当年”不但没有为她挣回任何昔日的荣耀，反而撕裂了她一直小心呵护的伪装，更暴露了她作为女人最为丑陋的一面——虚荣、嫉妒。就在那一瞬间，她精心掩饰的无力、软弱全部赤裸裸地展示在了她最不想示弱的对象面前。一句“想当年”让人们清楚地看见了她早逝的年华，抓不住的美丽，无奈的生活。一句想当年，让人们仿佛亲见了她早起时面对油盐酱醋的无奈。一句“想当年”无情地扯下了她骄傲的衣衫。
“想当年”不会为我们挽回失去的时光，挣回昨日的荣耀，它只会剥落我们的骄傲，展示我们的软弱和伤口。“想当年”就像一把锋利的双刃刀，无情的割伤自己、刺痛别人。因此，我们失去了更多。“想当年”就是一张砂纸，与岁月一道打磨我们的锐气，消磨我们的青春。于是，我们得到的越来越少。
在咖啡厅的角落里，在晕黄、柔和的光线下，与挚交好友们一道端着香浓的咖啡，闲聊一整个下午，这本是一件消闲惬意的事。可是，我们聊什么呢？聊聊爱情？聊聊现状？聊聊对未来的计划？聊聊对生活的新体验？可无论聊什么，都千万别聊“想当年”。
（二）
我想抓住过去，我想挽留从前，我想穿越时光，去触碰曾经欢笑的我的脸。然而行云流过，除了鬓如霜，就只有一摞摞照片。时间似流水，一去不复回，我们的生命与其说是河流，不如说是一瓶矿泉水。它从我们出生的那刻起便松开了盖子，在之后的岁月中，它嘀嗒、嘀嗒地从我们的指尖消逝。于是人生展现了昙花的光彩，变得珍贵且美丽。那么在我们这短暂的一生中可以做多少事情？我们这一辈子最想做的是什么？我们这一世又可以开出怎样绚烂的花朵？
记得在秋叶漫天飞舞的小路上听到过这样的一段对话：
孩子：妈妈，我想当画家。
妈妈：好哇！去当吧！
孩子：妈妈，你小时候想当什么？
妈妈：我想当个作家。
孩子：那你现在是什么？
妈妈：医生啊！
孩子：那你为什么不当作家呢？
对啊，为什么不当作家了呢？听完孩子童稚的话语后，这个母亲很难不陷入这样的深思。她翻箱倒柜，在无数的“想当年”中找到一系列理由来解释没成为作家的原因。再在那些理由中不断地品尝遗憾这杯浊酒。但是，当秋风的凉意唤醒她，当她看到孩子璀璨的充满希冀的眼神时，她只能微笑，充满苦涩，却分外温情的微笑。她的心，轻声地低语：“因为我长大了。”是的，因为长大了，因为时间如水，因为在那条东去的河流中，她已与梦想擦肩而过。她也许会成为一个优秀的作家，如果不曾错过的话。但我们与过去就是两架向相反方向运作的滚梯，彼端的东西再美丽，却不再属于你……
既然如此，我们为何还要在无谓的过去上消磨时间呢？走出过往，珍惜这一刻，珍惜所拥有的，这位与梦想擦肩的母亲，也许会成为一位好医生，也必将成为一个好母亲。即使她的内心留下了伤痕，那个在繁忙时，不会发觉，却会在午夜梦回狠狠地折磨你，泛着阵阵痛疼的疤。“错过”人生最丑陋狰狞的伤疤。
我们通常抓不住过去，我们同样也无法掌控未来，但我们拥有现在。对幸者如此，对不幸者亦然。假如你是一个正在经历苦难的人，那么你一定要忘记过去，即使那是你之前人生中最为美满的部分，因为这是你活下来的不二法门。这不是歪理，更不是耸人听闻，这是那些真正经历过苦难的人，那些在二战中从纳粹集中营里走出来的人，向我们传达的智慧箴言。
在那个弥漫死亡和硝烟的年代里，在那个人间炼狱里，这些被苦难生生折磨成“活着的死人”的生命，在浩劫过后，仅仅留给我们一句“不要回忆了吧！不去想，才是活下去的方法。”当我们幸福时，回忆会浪费掉我们享受幸福的时光。当我们不幸时，回忆中的美好只会让我们更加痛苦。回忆在你“想当年”的那会儿，无疑成了束缚。
忒弥斯对丢卡立翁和皮拉说：“闭上眼睛，揭开腰带，然后把你们母亲的骸骨扔到你们身后去！”闭上眼睛，解开束缚，扔掉过去，无论那是幸福的抑或是不幸的。
（三）
没有过去，我们会成为一个什么样的人？离开过去，我们又是谁？我们从何处来，终将去向何处？失去过去，我们的将来又在哪里？
没有过去就不会有现在，更不会有未来；没有过去，我们只是虚无。没有过去，我们会是世上最痛苦的人。因为幸福是没有办法脱离过去而存在的，幸福是一种感知，是我们当时未曾察觉，却在事后漾起回甘的那些回忆；是我们曾经感觉到的，在日后如冬夜中的一盏晕黄的小灯般，给予我们无穷无尽的温暖与力量；是我们痛过后的释怀，笑过后的甜蜜，是遗忘和丢弃。为了幸福，我们要扔掉过去。
当然，我们说的扔掉，并不是让你撞墙撞到失忆。如果不失忆，我们又怎么会真正的告别过去呢？那些美好的、痛苦的记忆早在对你的大脑发生强烈的刺激时，便已经深深的烙印在了你的生命里。它是属于你的，独一无二的，外力所无法消除的。
我们的“扔掉”只是放下，只是收藏，把他们一个个擦得闪亮亮的，然后放到记忆的箱子里，在我们可以停下脚步时，再打开它。拂去他们的尘埃，一件件的检视一番，一段段的整理出来。我们的扔掉就像藏宝，在年轻时，在我们充满拼搏的激情时，我们在这个瑰丽的世界里搜罗宝藏，完美的、缺憾的，再把它们一件件的藏起来，在每个只有我们知道的隐秘的地方。从此不再想它，不再看它，就那样一身轻松地前进，享受我们短暂的青春。
等我们老了，等我们的双脚力不从心，等我们已经没有太多的时间可以去奋斗，等我们已经有了足够多的惊险故事，在今后的生命里述于别人听。到那时我们可以在我们的记忆里继续寻宝，把它们从深藏的地底挖出来，连带着我们生活中的智慧一齐告诉后来的人，做一盏灯塔，默默地照亮他们前行的海域。
到那时，我们也许会这样总结我们的一生：因为失去，因为得到，因为想要过得更幸福，忘掉过去，忘掉“想当年”。
（四）
一位老人下棋时云：
“现今的世界，就是一个斗兽场，完全遵从自然法则，有本事的吃肉，本事差点的吃草，连草都吃不上的只能去当浮游生物，谁饿了谁吃！”
这位老人的话听罢，颇觉震颤，“弱肉强食”是自然界的不二法则。这种食物链关系不仅适用于动物之间、人之间，它更是国家间相互制衡的法则。而我们的国家处在这样的一座斗兽场里，要生存，要发展，靠什么？
靠祖宗吗？
《南京条约》前，我们一边擦拭着祖宗的排位，一边说：“瞎操心，我们是天朝上国，真龙天子脚下，祖宗们保佑着，还怕了洋毛子不成？”于是我们的国门被炸开了。
靠过去的荣耀吗？
五口通商前，我们斜视着西方的印刷品，不屑地说：“洋毛子那点东西，有什么了不起。想当年，宋朝的毕昇就发明了活字印刷。就连他们的火药，也是我们发明在先的。”于是，广州、厦门、福州、宁波、上海成了通商口岸；于是我们从皇帝的奴才，变成了洋人的奴才；于是，我们丢了祖宗；于是我们变成了四处逃窜的“年”。
直到五四之前，任有识之士在那里奔走疾呼，又有多少国人走出了“想当年”，告别了祖宗呢？没有，否则又怎会有后来的故事呢？“欲知前世因，今生受者是。预知后世果，今生做者是。”我们就像柏杨笔下的江湖浪子那样，“无不认为只有古代传下的秘笈才能使武功精进”。
我们就那样端着祖宗留下来的教诲典籍，虔诚地哈弯了腰，跪僵了腿。即便如此，心中还洋溢着一种激情——看吧！终将轮到我功成名就，一雪前耻。可就在这时，海的另一端，一个叫做日本的国家却像藤萝一样，疯狂的生长着。它长长的触须，就那样涎着毒液，朝毫无防备的我们伸了过来。就那么一夜间，我们中毒了。那些我们崇拜不已的祖宗的“秘笈”也救不了我们，毒素迅速地蔓延了我们全身。我们脸色苍白，心率加速，死亡的阴影渐渐朝我们靠近，可就在这一刻，我们的心中还嘀咕着：“可恶的小日本，想当年大唐盛世时，爷爷我是怎么对你的。你个忘恩负义的小人。”
可即使我们心里骂得再欢，那属于远古人的飞檐走壁又怎对付得了现代的坚船利炮、手雷、机枪呢？在那场传统与现代的对弈中，我们败得有多惨就不用赘言了。索性炮火炸出了堆炮灰，炸飞那些“想当年”的人，他们在那段纷乱的岁月里，搂着祖先的牌位长埋在了地下。而这个被生生炸开花的世界，也终于在浩劫后得到了短暂的和平。野兽角逐的“草原”终于宁静了。他们为着更猛烈的竞争，在长夜中悄悄的休养生息，待到明朝日出东山，另一场形式各异，血腥残酷的竞争将拉开序幕……
据说，羚羊是草原上跑得最快的动物，但它们却也是草原上各种肉食动物的主要食物，为什么？因为好捕呗！谁让它总是边跑边回头呢。于是它只能成为猎手们的盘中餐，被撕裂，被粉碎。
竞争伊始，我们的建国元勋们用眼神相互交流着，“还回头吗？还沉浸在过去吗？”接着又都不由自主地打了个冷颤。一战时，我们面对的是枪炮；二战时，我们面对的是坦克机枪，并且知道了原子弹。我们怕了，怕了流离挨打的日子；我们明白了，我们没有逆着历史河流而上的本事。这个国家要延续下去，只能向前跑。可我们跑得也并不那么顺利。我们背负的东西太多，行李太重。于是，要想向前，只能放下，只能从头来过。没有荣誉才不怕失败，才会在失败后轻松地站起来。历史只是曾经发生过的故事，那些属于古人的成就，知道就好，切不可放在心上。而那些教训，却要铭刻在心底，以警示自己曾经在哪跌倒过。
一个国家负担了太多人的生计，太多人的希望，太多人的骄傲和寄托。于是，它没有“想当年”的权力。他只能做夸父，逐着太阳，奔跑下去。“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。”在前行的路上，遥想当年，只会徒增遗憾和伤感。忘却吧！别再留恋，想想明天。
柏拉图说：
你能飞的时候，就不要放弃去飞；
你能梦的时候，就不要放弃去梦；
你能爱的时候，就不要放弃去爱！
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